經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康利富高雄說明會-康利富加入有培訓麼從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富桃園說明會-康利富怎麼操作賺錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 愛康明招商熱線是多少
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康樂富風險大不大
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富臺南說明會-康利富怎麼賺錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺南團隊-康樂富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
職場：吃回頭草的馬一定是好馬 俗話說：“好馬不吃回頭草”。但對于一個企業來說，請離開的“好馬”回頭吃草卻有著非凡的意義。只是，很多公司對此不以為然，甚至引以為忌。例如，有140多年歷史的老牌跨國企業施耐德定下了一個不成文的規定：對欲離職的員工“從不挽留”和對離開的員工“不再重新錄用”。 施耐德HR經理說：“我們認為，員工提出辭職一般都經過慎重的考慮，大多數員工不可能因為待遇問題離職。據我們離職分析報告顯示：單純因為待遇離職的員工只占總數的1%到2%，其他大部分人有各種各樣的原因，比如說，出國、移民這樣的私人原因，或者因為工作壓力太重不能勝任工作，當然也有到競爭對手公司工作。對于這樣的員工一旦提出辭職公司沒有必要挽留他們，因為一個人提出辭職說明他的心已經離開了，你用調整崗位還是增加薪水的辦法挽留他，都不可能使他很誠實、很踏實的工作。我們希望給員工一個很清晰的概念，你想走就義無反顧的走，不要利用走的借口爭取什么利益。我們公司通過實施這么一種辦法，離職率反而比以往有所下降。” 那為什么施耐德（中國）公司不愿重新錄用離職的員工？“我們認為，公司辭職的一些員工除了私人的原因外，大部分都到了公司競爭對手那里。從競爭對手單位再回到公司是我們比較忌諱的。因為在幾個競爭企業之間人員過分頻繁的來回流動是不利于公司的良性發展；再有，你既然離開我們公司了，你再回來的話等于是對那些踏踏實實在施耐德長期發展的員工是一種不公平，一般跳槽的員工大都追求更高的職位，再跳回來也會要求更高的職位，這對個人事業發展來說等于是走了一個捷徑。 “好馬回頭”好在那？ 在招聘廣告中，我們經常會看到這樣的字眼：“經驗豐富、有相關行業經驗、認同企業文化……”等。對于回頭的好馬來說，這些條件是再符合不過了。 1、熟悉企業的內外環境 回頭馬在企業中有過實在的工作經驗，無論是對行業的大環境（宏觀政策、消費者、競爭者等），還是對企業的小環境（制度、文化等），都是非常熟悉的。這時候，企業基本上不用對其進行培訓，他就能很快融入團隊并承擔起自己的工作。 2、企業了解回頭馬 在招聘中，很多潛在的特質是無法通過簡歷、筆試和面試等了解的。特別是象銷售、市場、管理這樣的崗位，對一些素質性的東西要求很高，而不是象技術性崗位，主要是考察一些技能性的知識。這時候，回聘老員工比招聘新員工風險要小得多。 因為，“回頭馬”在原企業有過實際的工作記錄，成功業績、失敗案例、員工評價等使得企業很明白他的特長和不足。 如果是一匹有著良好成功記錄的好馬，為什么不去重新聘用他呢？ 3、新的知識、經驗和視野 離開的馬受聘了新的公司或自己創辦了企業，或進入了新的行業，或從事新的職位，他們必能將新的經驗和知識帶到企業中來，特別是考慮問題的新思路和新視野。這些即了解企業情況，又學習了新東西的回頭馬，甚至有點象“海龜”一樣，能為企業帶來新風尚和新氣息，象一股新鮮的血液為企業注入新的活力。 特別是很多回頭馬，在職業發展和知識水平上都上升到了一個新的臺階，可以為企業創造更多的價值。比如，象Jason那樣，重新學習了一門公司急需的新技能，對企業更是雪中送炭。 你還堅持“好馬不吃回頭草”的概念嗎？ 現在的世界應該推崇好馬愿吃回頭草。有一個關于麥田的寓言，說一群學生問一個哲人：什么是最好的愛情？哲人讓學生去一塊麥田去找一個最大的麥穗，但不許回頭。學生看到一些比較大的麥穗，因為想著前面還有更大的，所以繼續往前走，結果誰也沒有采到最大的麥穗。哲人說：這就是愛情！讀這樣的寓言會有一種沖動，為什么不回頭去采曾看到過的那些麥穗呢？想象在無限空間，我們的確不能找出最好的，但在有限的資源中我們總會比較出誰更好。一匹馬沒有騎過怎么知道好騎呢？沒有比較又如何選擇呢？在愛情上并不是沒有回頭草，所有回頭去愛的人都很美！因為只有分開才知道自己在珍惜，沒有分開不知道內心的愛有多深。 世界每分鐘都在更新，我們對世界的認識也在分分秒秒中改變，那么愛情都可以回頭，職業的選擇為什么不可以！好馬不吃回頭草并不是一種良好的處世態度。不過，你的言詞透露出你思維的矛盾性，容易看到事物不好的一面，看不到好的一面。規章制度完善對一個勤奮上進的人來說應該是福音，只要努力就有回報。如果這也是糟糕的，你的職業態度就需要調整。職業的選擇等同于生活的選擇，年輕人永遠是充滿好奇心的，選擇新的職業，擴大自己的經驗與能力是職業成長中非常重要的。現在的企業鼓勵人員流動，一般流動周期一年半到三年，在流動中成長是現代人培養職業能力必由之路。 我們對世界的認識也在分分秒秒中改變，那么愛情都可以回頭，職業的選擇為什么不可以！好馬不吃回頭草并不是一種良好的處世態度。分頁：123
勵志人生：幸福人生的原理 人類生存的目的就是為了得到幸福，可是高度物質文明發達的今天，許多人在充分享受物質生活的同時，卻依然活得不幸福。這是為什么？ （1）不知幸福為何物；（2）不了解建立幸福人生的原理。因為人類所作所為與幸福人生背道而馳，所以盡管人們拼命追求幸福，但卻總是得不到人生的幸福。 一、何謂幸福 人類追求幸福，首先要知道何為幸福。所謂幸福究竟是一種客觀實體？抑是一種主觀的感覺？幸福是物質的？還是精神的？假如不了解幸福的實質，卻努力地去追求幸福，豈非太盲目了？ 1、幸福不是一個固定的實體 通常人們以財富、地位、美滿的婚姻、長壽、健康、美貌、事業成功、吃得好、穿得好、住得好等為幸福人生的實質，以為得到其中任何一種，便得到了人生的幸福。 這種看法是錯誤的，因為幸福并不是某種固定的實體。假如是的話： （1）幸福應該比較容易得到； （2）人類一旦得到某種“幸福實體”（如財富、地位等），就意味著得到幸福了，而事實不然； （3）有財富、地位的人多得很，他們未必過的幸福。由此可見幸福并非某種客觀的固定實體。 2、幸福是相對的 一般人總是喜歡執著擁有某種條件為幸福，其實世間的幸福是相對的： （1）人類的愿望不同，對幸福的要求也往往因人而異。或以有錢為幸福、或以有地位為幸福、或以長壽為幸福、或以健康為幸福，或以成家為幸福、或以獨身為幸福、或以居住在繁華的鬧市為幸福，或以居住在清靜的鄉村為幸福。因為人們的觀念不同，對幸福的境界要求也不一樣。 （2）幸福從比較中產生：自己和自己比，現在處境不好，回憶過去的美好生活，會有幸福感；現在處境好，回想過去的痛苦遭遇，就會覺得現在很幸福。幸福也會從和他人的比較中產生。比如想想自己舒適的生活條件，再看看他人的貧窮，就會感到滿足，覺得自己活得很幸福。 （3）幸福的感受，如人飲水冷暖自知；又如鞋穿在腳上,舒服與不舒服，只有自己知道。 3、幸福由眾多的幸福因素構成 當我們偏愛某種東西（財富、地位等）時，以為得到這些東西就是得到幸福。其實，財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。 4、幸福是物質與精神的統一 幸福是物質的？抑是精神的？有人以為物質條件優越就能活得幸福，這是把幸福看成是物質的；有人以為只要精神愉快就幸福，這是把幸福看成是精神的。其實，幸福是物質與精神的統一。 （1）凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。 （2）幸福由心感受，只有健康的心境才有幸福可言。心情不好，即使貴為皇帝，擁有天下的權力、地位和財富，依然活得痛苦不堪。 二、幸福與不幸福 世間由順境和逆境組成。通常人們以健康為幸運，疾病為不幸；成功為幸運，失敗為不幸；富有為幸運，貧窮為不幸……生活在順境中的人，大家都覺得他很幸運，很幸福；相反，有些人時運不佳，遇到逆境，人們就會認為那是不幸，是痛苦。 然而社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。 1、平等而客觀的看待幸福與不幸 順境與逆境既然是構成社會人生的兩個方面，那么它的存在必然是合理的。 （1）我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。 （2）在順境、逆境面前，不應該生起愛嗔之心。 2、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福 世間的痛苦與快樂是相互依賴的，誰也離不開誰。有些人只要快樂，不要痛苦；只要順境，不要逆境。可是假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。因此，痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。 3、幸福與不幸相互轉換 幸運與不幸不是絕對的，會相互轉換。 （1）幸運會轉為不幸，比如手握大權是幸運的，但以權謀私，干出違法亂紀的行為，卻造成不幸的結局；但有父母溺愛的子女是幸運的，但在父母溺愛中成長起來的小孩，走上社會難以獨立卻是不幸的；（勵志名言 www.lz13.cn）生在富有之家是幸運的，但過去許多紈绔子弟，不知珍惜財富，吃喝嫖睹，養成渾身都是惡習卻是不幸的。 （2）不幸會轉為幸運，如逆境使人奮發向上，將來對社會能大有作為。順境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起對自身的反思，使人們對人生的認識更有深度。另外因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉換。 4、不幸中的幸福，幸福中的不幸 人因為偏愛于某一點，才覺得自己幸運或不幸。喜歡當官的人，一旦獲得官位，就會覺得幸運；假如沒有機會當官，那就是不幸了。希望成家的人，談上合適的對象，覺得幸運；找不到理想的對象，就覺得不幸。其實 （1）幸運中包含著不幸。比如財富多，擔心黑社會綁架；社會地位高，行動不自由；事業做得大，閑功夫就沒有了。 （2）不幸中包含著幸運，比如沒有地位、名譽，就不會被地位、名譽所累；沒有事業，就不會被事業所累；沒有家庭，就不會被家庭所累。 三、建立幸福人生的方法 人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。 1、消除不幸福的因緣 建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。 （1）錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了無常，執著永恒等。 （2）強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。 （3）貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人。 （4）不善的行為：種不善因，招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素。假如希望擁有幸福的人生，就應該努力地消除它。 2、無所得、不受 有漏的世間，必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境，人們痛苦的程度卻不一樣，這是為什么呢？ （1）世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。 （2）擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。 3、廣種福田──行善 幸運與不幸，都有它的因緣因果。幸福人生的獲得： （1）不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣。 （2）廣種幸福之因。多行善事，如修十善等，開發生命中幸福快樂的源泉，就能得到無窮無盡的幸福。 4、生活簡單、思想單純 現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢？社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。身體的疲憊，睡上一覺就能解決，如果思想太復雜了，想睡都睡不著。 人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。復雜的社會、復雜的生活，使人活得很累；而復雜的思想，會滋生種種煩惱、妄想。相反生活簡單、思想單純，使人輕松、自在。 5、知足 幸福是一種感覺，一個人只有當他自己覺得幸福的時候，那才是幸福的；相反他自己不覺得幸福，你能說他幸福嗎？獲得幸福感，知足是一種廉價的方式。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。 四、幸福人生的原理 幸福人生的建立，首先要正確地認識什么是幸福；其次要探討幸運與不幸的因緣因果，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。分頁：123
高考勵志文章：雕刻人生 常言說得好：黃金有價而玉無價。因為玉的成形有如人生的歷練，沒有忍受被雕鑿的痛苦，不能成為一塊真正璀璨耀目、價值連城的寶石，就像沒有歷經逆境的人生，感受世間的冷暖，品嘗百味的生活一樣，人生因此失去其應有的價值色彩。我們每個人都是一塊璞玉，時間就是一把刻刀，它可以磨平你的棱角，使你變得寬厚，溫和。時間改變了我們的思想與秉性。年少輕狂會隨著時間的雕刻日漸平和，當有一天，我們能真正的榮辱不驚時，我們便真正的長大了，成熟了。 在經受過洗禮，經受過每一點一滴雕鑿的苦痛，這點點滴滴的苦痛匯集成寶貴的人生財富。從此，我們便懂得了，石頭蛻變成美玉，是一個過程；人生積累起財富與擁有價值，同樣是一個過程。 玉之所以美，之所以成為無價之寶，不僅僅是它有光美滑潤的外表，凝聚了雕刻師的精力與心髓，而是它集人世間美好品德于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊含在美玉的身上，它的光彩，它的魅力早已暗藏，只在乎你是不是一個懂玉、惜玉之人。 歷代圣賢先哲、帝王將相、達官顯貴、文人墨客無不稱頌玉之美、玉之德。把君子之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風骨天成，溫潤光澤。男人如玉，則仁厚質樸、表里如一、心胸坦蕩、睿智文雅、勇武正義、堅忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅硬溫潤、風情婉約、輕靈細膩、含蓄內斂。（勵志一生 https://www.lz13.cn）世間之美好事情，也如玉緣一般，玉若遇到知己，必定被收藏并彼此相守，不離不棄。因為相玉，需要的是人間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊也許并不起眼的山中石頭，經過開料、剝皮、碾琢、拋光等十幾道工序后，便可打磨雕琢成器，成為一件精美絕倫的藝術收藏品；倘若無緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，長年累月，也只得任天地侵蝕，無怨無悔。 所謂如玉人生，就是在生命里，不管發生什么都應向前看，再艱難的坎也要咬牙跨過，做本來認為自己做不到的事情。擁有了如玉一樣的人生，就會收獲一份平靜，一份安詳。人本就應該具有玉一樣的品質，像玉一樣圓潤，安然。 玉是有靈氣之物，玉養人，人養玉之說并非空穴來風，種種的事實，一個個真實的故事恰恰說明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內在的神秘的相通、相聯、相融的特性。當你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過一生時，細數往事，你會發現在坎坷的日子里，玉竟然是化解你災難的靈異之物。 我是越來越喜歡上這些曾經深藏在大地之下，歷經雕鑿磨礪，呈現出亮麗品質的美玉，它們與金銀鉆石之別在于具有人性的高貴品性。玉的氣節與精神氣質，無不凝結著人們深厚的感情、懷念和崇拜。一種精神、意念、理想和對自然美學的追求與升華。既然玉可以塑造出不同凡響的價值，那么做一塊味甘性平無毒之玉吧，讓生命在打造磨練中提升，讓人性的美，豁達的內涵，超凡脫俗地與溫潤的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環境中和諧共存。推薦閱讀：[經典勵志文章：永遠都不太晚] [青春勵志文章：走吧，同年華一起]分頁：123
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